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  • 苏州报国寺

    十要》和《净土五经》等，在海内外佛教界有较大影响。一九三二年印光法师住报国寺不久，即书《一函遍复》公诸于报，犹如现时公开信，向僧俗各界详述“净土法门、三根普披、利纯全收”之精要，以此为其闭关撰著之先声...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140977324.html

  • 茹素不杀

    我。于是我自己带了一个勤务兵，在驻地周围四五里路，打了个转，果然没看到一只鸡鸭。我才知道，我竟吃了这么多的鸡鸭，不禁心里一惊：我造的杀业太大了。民国四十二年，我信佛了，在看过佛经，明白因果之后，我急于勤求素食，冀赎前愆。据我所知，在军中公开信佛，公开素食的，我是第一人。可是内心却大有‘后悔莫及’之感。为求一心忏悔及弘法利生，将功赎罪，乃决意出家。也许因此一念之善，我今生造的杀业，幸得将重报折轻报，...

    慧律法师

    |茹素|素|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10263586850.html

  • 请不要提倡推荐食用猫狗肉，不要播报宣传吃猫狗的广告或新闻

    ――亚洲动物基金及全国各地动物保护团体给媒体朋友的公开信 尊敬的媒体朋友们，你们好！ 每年秋冬季节，很多流浪猫狗甚至是家养猫狗都会离奇消失或被发现中毒死亡，而另一方面我们也会发现，许多地方的餐馆已经悄悄的挂上了经营猫狗肉的招牌，这些和我们朝夕相处的小动物们其实都是惨死在了那些丧尽天良的猫狗肉贩子手里，大量家养或流浪猫狗被非法偷盗、毒杀、抢夺，最终被残忍宰杀，成为餐桌上的一道菜。 猫狗其实...

    佚名

    |猫狗肉|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/18224897188.html

  • 国师八思巴和达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措

    条件后，由班智达写了一封公开信，劝说卫藏僧俗各个地方势力接受条件归顺蒙古。卫藏地区从此归蒙古统治，实际也从此时加入祖国版图，同时班智达也为萨迦派取得了它在卫藏地区的政治、宗教领袖地位”。在那封公开信的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022658660.html

  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    两国的佛学教育、社会文化及慈善事业的发展，起到了促进作用。　　1946年春，慈航法师在新加坡发起筹组世界佛教青年会，并将公开信和申请书寄到国内各佛学院。他在公开信中声称，当前佛教正处于衰危之秋，佛教界...慈航系统学习了佛教经、律、论三藏典籍，深入研究法相唯识之学，同时潜心研读太虚的著述《法相唯识学》、《真现实论》、《起信论研究》、《教育新见》、《哲学正观》等。在导师谆谆教诲下，慈航学业精进，尽得太虚大师...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16162859513.html

  • 中国宗教的百年回顾与前瞻

    新中国建设中努力的途径》的公开信发表，提出要继承中国基督教早就提倡、但未能实行的“自治、自养、自传”传统。在四年时间里，全国基督徒的2/3，约40多万人在公开信上签名。中国基督教“三自”爱国运动随之在...就有教徒投信报馆，要求“把那些以传教为名，以侵略为实，挂羊头卖狗肉的宗教贩子赶出中国去”，主张“中国教徒应自行以民主的方式，组织国人自治教会。”（上海《大公报》，1949年6月17日） 　　1950年...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492461375.html

  • “念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    以一睹慈容为荣。慈航法师在南洋的辛勒耕耘，为战后星马两国的佛学教育、社会文化及慈善事业的发展，起到了促进作用。　　1946年春，慈航法师在新加坡发起筹组世界佛教青年会，并将公开信和申请书寄到国内各佛学院。他在公开信中声称，当前佛教正处于衰危之秋，佛教界内部积重难返，呼吁有志向、有知识的僧青年团结起来，共同推动佛教救亡图存之业。不久，国内各省部分僧青年聚集南京，筹划成立中国佛教青年会。慈航闻讯后立即...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124162609.html

  • “念佛不忘救国”：记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    各地信众都以一睹慈容为荣。慈航法师在南洋的辛勒耕耘，为战后星马两国的佛学教育、社会文化及慈善事业的发展，起到了促进作用。　　1946年春，慈航法师在新加坡发起筹组世界佛教青年会，并将公开信和申请书寄到国内各佛学院。他在公开信中声称，当前佛教正处于衰危之秋，佛教界内部积重难返，呼吁有志向、有知识的僧青年团结起来，共同推动佛教救亡图存之业。不久，国内各省部分僧青年聚集南京，筹划成立中国佛教青年会。慈航...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324764130.html

  • 中国宗教政策之演变

    抓住历史的机遇，做出了正确的抉择。1950年7月，《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的公开信发表，提出要继承中国基督教早就提倡、但未能实行的“自治、自养、自传”传统。在四年时间里，全国基督徒的2/3，约40多万人在公开信上签名。中国基督教“三自”爱国运动随之在全国广泛展开，吴耀宗称之为“中国基督教的新生”。 　　中国天主教界的神长教友们也不甘落后。1950年11月，四川省王良佐神父率先发表《...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20122284388.html

  • 洪战辉用行动表达对社会的责任

    间感觉到自己肩上更大的社会责任；穷不是最重要的，奋斗才最重要；环境可以改变一个人，但环境不能决定一个人。 　　——洪战辉 　　12月8日，洪战辉通过网络和媒体发出一封公开信，信中说：不接受捐款，是...

    记者

    |洪战辉|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1907294392.html
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